قَالَ : « حُشِرَ عَلَيْهِمُ الصَّيْدُ فِي كُلِّ مَكَانٍ حَتّى دَنَا مِنْهُمْ لِيَبْلُوَهُمُ اللَّهُ بِهِ » . « 1 » 7466 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيم « 2 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَالْيَمَانِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ » « 3 » ؟ قَالَ : « الْعَدْلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَالْإِمَامُ مِنْ بَعْدِهِ » ثُمَّ قَالَ : « هذَا مِمَّا « 4 » أَخْطَأَتْ بِهِ الْكُتَّابُ « 5 » » . « 6 » 7467 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ :

--> ( 1 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 300 ، ح 1022 ؛ وعلل الشرائع ، ص 456 ، ح 1 ، بسندهما عن ابن أبي عمير . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 343 ، ح 194 ، عن الحلبي ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير . وفيه ، ص 342 ، ح 192 ، عن سماعة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 13 ، ص 789 ، ح 13168 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 416 ، ذيل ح 16656 ؛ البحار ، ج 20 ، ص 347 ، ح 2 . ( 2 ) . في « بخ ، بف ، جر » : - « بن إبراهيم » . ( 3 ) . المائدة ( 5 ) : 95 و 106 . ( 4 ) . في « جن » : « بما » . ( 5 ) . في الوافي : « يعني : إنّ رسم الألف في « ذَوا عَدْلٍ » من تصرّف النسّاخ ، والصواب محوها ؛ لأنّها تفيد أنّ الحاكم اثنان ، والحال أنّه واحد ؛ إذ المراد به الرسول في زمانه ، ثمّ كلّ إمام في زمانه على سبيل البدل » وفي المرآة : « اعلم أنّ في القراءات المشهورة : ذوا عدل ، بلفظ التثنية ، والمشهور بين المفسّرين أنّ العدلين يحكمان في المماثلة ، وقرئ في الشواذّ : ذو عدل ، بصيغة المفرد ، ونسب إلى أهل البيت عليهم السلام ، وهذا الخبر مبنيّ عليه . وهذا أظهر ، مع قطع النظر عن الخبر ؛ لأنّ المماثلة الظاهرة التي يفهمها الناس ليست في كثير منها ، كالحمامة والشاة ، وأيضاً بيّنوا لنا ذلك في الأخبار ولم يكلوه إلى أفهامنا ، فالظاهر أنّ المراد حكم الوالي والإمام الذي يعلم الأحكام بالوحي والإلهام ، وعن القراءة المشهورة أيضاً يمكن المراد بالعدلين النبيّ والإمام ؛ فإنّ حكم كلّ منهما حكم الآخر ولا اختلاف بينهما ، وأمّا أنّ الأوّل قراءة أهل البيت فقد ذكره الخاصّة والعامّة » . ( 6 ) . الكافي ، كتاب الروضة ، ح 15063 ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : « تلوت عند أبي عبداللَّه عليه السلام « ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ » فقال : ذو عدل منكم هذا ممّا أخطأت فيه الكتّاب » . راجع : تفسير فرات ، ص 236 ، ح 319 و 320 و 321 الوافي ، ج 13 ، ص 790 ، ح 13171 .